رؤية أم حبيبة : رأت أم حبيبة في النوم أن زوجها عبيد الله في صورة سيئة ففزعت من ذلك  وحينما أصبحت أخبرها زوجها بأنه وجد في دين النصرانية ما هو أفضل من الإسلام، فحاولت رملة أن ترده إلى الإسلام ولكنها وجدته قد رجع إلى شرب الخمر من جديد ، وفي اليوم التالي رأت في منامها أن هناك منادياً يناديها بأم المؤمنين فأولت أم حبيبة بأن الرسول سوف يتزوجها ، ومع مرور الأيام توفي زوجها على دين النصرانية فوجدت أم حبيبة نفسها غريبة في غير بلدها وحيدة بلا زوج يحميها أم لطفلة رضيعة يتيمة وابنة أب مشرك تخاف من بطشه ولا تستطيع الالتحاق به في مكة، فلم تجد هذه المرأة المؤمنة غير الصبر والاحتساب فواجهت المحنة بإيمان وتوكلت على الله سبحانه وتعالى.

 

 زواج أم حبيبة : ومرت فترة من الزمن وهي في عزلتها الحزينة فما شعرت ذات يوم إلا وطرقات تلح على بابها الموصد وفتحت أم حبيبة الباب فدخلت جارية النجاشي وقالت : (( إن الملك يقول لك : وكلي من يزوجك من نبي العرب قد أرسل إلية ليخطبك إله )) ، واستعادة رملة حديث الجارية مرتين وثلاثا حتى إذا استيقنت من البشرى ونزعت سوارين لها من الفضة فقدمتها للجارية حلاوة البشرى ، ثم أرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص بن أميه بن عبد شمس كبير المهاجرين من قومها فوكلته في زواجها ، وفي المساء دعا النجاشي إليه من بالحبشة من المسلمين فجاءوا يتقدمهم جعفر بن أبي طالب وخالد بن سعيد وكيل رملة ، فقال النجاشي (( إن محمد بن عبد الله كتب لي أزوجة أم حبيبة بنت أبي سفيان فمن أولاكم بها ؟ أجاب القوم خالد بن سعيد )) فقال النجاشي : (( فزوجها من نبيكم وقد أصدقتها عنة أربعمائة دينار وقيل أربعة ألاف )) وأولم لهم النجاشي.

 

علم أبو سفيان زواج الرسول من ابنته رملة قال : (( ذاك الفحل لا يجدع أنفه)) ويقصد أن الرسول رجل كريم، وبهذه الطريقة خفت البغضاء التي كانت في نفس أبي سفيان على الرسول صلى الله عليه وسلم كما أن في هذا الموقف دعوة إلى مقابلة السيئة بالحسنة لأنها تؤدي إلى دفع وزوال الحقد والضغينة و صفاء النفوس بين المتخاصمين.

 

أبو سفيان في بيت أم حبيبة : حينما نقض المشركون في مكة صلح الحديبية خافوا من انتقام الرسول صلى الله عليه وسلم فأرسلوا أبا سفيان إلى المدينة لعله ينجح في إقناع الرسول بتجديد الصلح وفي طريقه إلى النبي عليه الصلاة والسلام مر أبو سفيان على ابنته أم حبيبة في بيتها وعندما هم بالجلوس على فراش الرسول صلى الله عليه وسلم سحبته أم حبيبة من تحته وطوته بعيداً عنه، فقال أبو سفيان : (( أراغبة بهذا الفراش يا بنية عني؟ أم بي عنه؟  فأجابته : بل به عنك لأنه فراش الرسول صلى الله عليه وسلم وأنت رجل نجس غير مؤمن فغضب منها وقال: أصابك بعدي شر فقالت : لا والله بل خير )) وهنا نجد بأن هذه المرأة المؤمنة أعطت أباها المشرك درساً في الإيمان ألا وهو أن رابطة العقيدة أقوى من رابطة الدم والنسب وأنه يجب علينا عدم مناصرة وموالاة الكفار مهما كانت صلة المسلم بهم بل يجب علينا محاربتهم ومقاتلتهم من أجل نصرة الإسلام لذلك جهز صلى الله عليه وسلم المسلمين لفتح مكة، وبالرغم من معرفة أم حبيبة لهذا السر إلا أنها لم تخبر أباها وحافظت على سره صلى الله عليه وسلم وسر المسلمين ففتح المسلمون مكة، ودخل العديد من المشركين في دين الله ، وأسلم أبو سفيان ، فتكاملت أفراح أم حبيبة وشكرت الله على هذا الفضل العظيم وفي هذا الموقف إشارة إلى أنه يجب على المرأة المسلمة حفظ سر زوجها، وعدم البوح به حتى لأقرب الناس إليها.

 

روايتها الحديث الشريف : روت أم حبيبة رضي الله عنها عدة أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ مجموعها خمسة وستين حديثاً، وقد اتفق لها البخاري ومسلم على حديثين فلها حديث مشهور في تحريم الربيبة وأخت المرأة ، ‏فعن ‏ ‏زينب بنت أم سلمه ‏‏عن ‏أم حبيبة بنت أبي سفيان ‏ ‏قالت ‏: (( دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقلت له هل لك في ‏ ‏أختي ‏‏بنت ‏أبي سفيان ‏فقال أفعل ماذا قلت تنكحها قال ‏أو تحبين ذلك قلت لست لك ‏‏بمخلية ‏وأحب من شركني في الخير أختي قال فإنها لا تحل لي قلت فإني أخبرت أنك تخطب ‏درة بنت أبي سلمه ‏‏قال بنت ‏‏أم سلمه ‏قلت نعم قال ‏‏لو أنها لم تكن ‏‏ربيبتي ‏‏في ‏حجري ‏‏ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأباها ‏‏ثويبة ‏‏فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن )) كذلك حديثها في فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن. كما أنها ذكرت أحاديث في الحج، كاستحباب دفع الضعفة من النساء وغيرهن من المزدلفة إلى منى في أواخر الليل قبل زحمة الناس، كما أنها روت في وجوب الحداد للمرأة المتوفى عنها زوجها، وفي أبواب الصوم : روت في الدعاء بعد الأذان وفي العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة وغيرها من الأحاديث التي كانت تصف أفعال الرسول عليه الصلاة والسلام وأقواله.

 

وفاتها : توفيت رضي الله عنها سنة 44 بعد الهجرة ودفنت في البقيع وكانت قد دعت عائشة أم المؤمنين قبل وفاتها فقالت : (( قد يكون بيننا وبين الضرائر فغفر لي ولك ما كان من ذلك فقالت عائشة: غفر الله لك ذلك كله وتجاوز وحلك من ذلك  فقالت أم حبيب : سررتني سرك الله وأرسلت إلى أم سلمه فقالت لهل : مثل ذلك )) ، وفي هذا إشارة إلى ما يجب على المسلمين أن يفعلوه قبل ساعة الموت ألا وهو التسامح والمغفرة كما فعلت أم حبيبة مع أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين.